呼蒙不屑的看了前面的付媛媛一眼,像是在看一件东西一样,
“这女人和她脖子上的那些金子一样,都是我叔叔留下的遗产,完全属于我们黄金家族的男人,我们每一个嫡系子孙,都有资格分享她~~”
“我靠!!这话让你说的,你们这些蒙古人,我可真tnd理解不了……”
胖威听后十分气愤,摇摇头不说话了。
陈智在旁边默默的听着这一切,对呼蒙的这些话并不感到奇怪。
从古至今,游牧民族的风俗就是如此,尤其对贵族而言,女人就是一件附属物品,哪怕是高贵的王妃,大汗死了之后,遗孀都是给后人留下的财富!
过去蒙古的大汗死后,他所有的王妃都留给自己的儿子,也就是下一任的汗王。贵族们的哥哥死后,遗孀就留给自己的弟弟,就像是财富继承一样,即便是和亲到蒙古的公主,也要接受这种恶心的风俗,有的王妃,甚至要侍奉三代汉王~~~
到了现代,蒙古婚姻法已经不允许这种荒唐的乱伦行为出现了!
但对于这种游牧民族的贵族来说,过去的传统依然非常深刻,上一代亡人留下的遗孀,虽然不能与继承者结婚,但基本都沦为家族中男人的情妇了。
大家都在默许着这个恶劣的传统,一代又一代,虽然荒唐,但没有人去管……
陈智他们一路走到了大宅的后面,只见这里白布连天,最中央还搭着灵棚。
蒙古人的葬礼非常有特色,和汉人的丧葬习俗完全不同~
过去蒙古族的丧葬仪式一般分为火葬和野葬,人死后将尸体放在木轮车上拉着跑,一直到掉下来为止,然后将尸体置于荒野,认为这样死者的灵魂能进人天堂。
但现在蒙古人已经逐渐文明化,丧葬基本以土葬为主,传统的木轮车只是装饰所用的。
蒙古葬礼上一般不设灵床,没有供品,不穿孝服,不烧纸钱,不放哀乐。
他们给死者净身,然后全身涂上酥油,裹上白布,连同死者生前所爱之物一同放在木轮车上,那木轮车可以根据使者的身份进行装饰,有钱的人可以在车上镶金嵌宝。
然后请喇嘛念经,之后在家人们的陪同下,前去墓地埋葬。
在这个过程中,妇女是不能参加的,一切由本族男子徇矩而行。
送殡人回来后,人、畜、物品等都必须从事先点燃的两堆火中穿过,意在以圣火消毒,手要以白酒搓洗后,才能进入蒙古包。
然后亡者家属再摆出奶食、面食招待送葬人~~
而在孝期内,本族男子不理发、不刮须、不杀牲,不食肉,所有招待客人的食物,以素食和奶食为主。
这个葬礼的场面非常盛大,来宾们都是盛装出席,看得出大部分的蒙古国的头面人物都来参加了。
灵堂外的台子上,摆着很多奶饼子和酥油茶,大家都排着队,在前方遗体那里表示哀悼。
陈智没有过去,但远远的,他能看见那盛放遗体的木轮车金光闪烁,而且内部宝光环绕,可以想象与遗体一起下葬的有很多宝物,光那纯金镶嵌的木轮车就价值不菲!
“这帮子蒙古贵族,真是够有钱的,死了还这么风光……”
胖威在陈智耳边小声说着,
“你说死人带这么多东西下去有什么用?等回来得空的时候,胖爷我就把他丫的斗给倒了!
让他这么大岁数,还睡年轻的中国媳妇,死了还带这么多好东西下去……”
“这就是他们的习俗,现在已经很不错了……,”
陈智同样压低了声音说,然后用眼角余光看了看站立在一旁,表情木讷的傅媛媛。
“如果按照以前的规矩,这些有名分的亡妻都是要殉葬的!那木轮车上面,应该躺着他遗孀的尸体~~~”
“我勒个去~~~”,胖威有些遗憾的看了看付媛媛,
“都不知道现在这姑娘怎么想的,年轻轻的嫁给个老头子,为了钱,连命都不要了~~~”
老筋斗要和姆尔特老爹一起去遗体那里行礼,临走时,还特意回头嘱咐陈智和胖威。
“我可告诉你们啊~~~~,蒙古族人崇尚火,一些与火有关的都是禁忌。
不能往火中洒水、扔东西,更不能吐痰或将火踩灭,甚至不能在火盆上烤手,威子,你小子可别趁人家不注意往里扔烟头啊!”
“哎呀,你放心吧,老金头子~~”,
胖威极不情愿的答复着,
“你也把我胖爷想的素质太低了!”
老筋斗嘱咐完他俩之后,才放心离开了,表情十分悲痛的和姆尔特老爹去瞻仰遗体了。
等他一走,胖威直接一溜烟儿的跑到边儿上去拿酥油茶和奶饼子吃,鬼刀和姬盈则从刚才就站在门口,密切注意周围的人流。
而这时,陈智看见傅媛媛在远处轻轻地咳了一声,然后对着陈智打了个手势,转身向前走去。
前方是一个白色的蒙古包,估计是为了葬礼传统,临时搭设的。
傅媛媛穿着厚重的蒙古装,缓缓的走向那里,不时回头对陈智看上一眼,示意他在后面跟上………………
陈智心中思量了一下,然后左右看了看,确定所有人都在各忙自己的事,然后他跟着傅媛媛,走进了那白色的蒙古帐中。
这个过程没人注意到,老筋斗正在远处木车那里,鼻涕一把泪一把的,和姆尔特老爹寒暄着,似乎要很长时间才能回来。而胖威此时明显被几个送奶茶的蒙古妹子吸引了~~~
进了大帐之后,陈智发现这是一个非常传统的蒙古帐篷,地面都是靠烛光来照明,灯光晦暗,地上摆着大张的野兽毛皮,还有很多传统的矮柜座椅,四处弥漫着浓浓的奶茶味。
傅媛媛正站在前方的床柜前,神情激动的看着陈智。
“陈智,真的是你吗?你怎么会在这里?看来上天没有抛弃我,终于有人来救我了~~~~~~~~”
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