而陈智这一路上都在翻看着手机屏幕,这是他这段时间结合各方面的所有资料,汇总的千佛石窟关于孙悟空这个人物的所有材料。
其实从古至今,尤其近现代考古文明突飞猛进的发展,很多人已经对孙悟空这个形象产生了兴趣。
11年的时候,甚至还有当地的村民声称,发现了孙悟空的坟墓,后来被证实只是同名同姓而已。
翻阅重古至今的文献,孙悟空一直都是西游中的主要形象,担任了西游团队最重要的任务。
唐玄藏是一位佛教的忠诚信徒,他西去取经,孙悟空就是除妖降魔、护送唐僧取经的重要使者,相对于斯文的唐玄奘来说,他充当了一位武者的形象。
现在中国学术界中,对孙悟空这个形象的来历,也做出了很多研究和猜测。
有人认为他是唐玄藏在进入西域之后,收到的一位徒弟,这个徒弟是一位猢人,名叫石槃陀,他帮助唐玄藏进到沙漠之后,因为害怕被玄藏通缉的身份所连累,所以将他抛弃。
还有一种说法,那就是一位后期的得道高僧释悟空,他也是一位佛教的虔诚信仰者,在后期陪同唐玄藏一同西游,所以流下了这个传说。
但是这些论据都非常的不完全,尤其是释悟空这个角色,后来证明其年代晚于玄奘40多年,根本就是子虚乌有的事情。
而且现在有确定的史料证据,当时的玄藏的确是混入灾民中,独自一人离开了长安。
所以说,玄奘一定是在西行途中认识的第二位西行者,他也许是西域人,但并没有像石盘陀一样抛弃他,而是一路陪他走到印度,再一路陪他回到了长安!
两个人结下的深厚友谊,是普通人难以想象的。
而《玄藏取经图》出现在敦煌石窟壁画中,是有一定历史原因的。
据敦煌研究院分析,这些壁画出现在中晚唐时期,而那个时候还没有西游记小说形成。
但敦煌藏经洞出土的文献中,有关玄藏西游取经的事迹多有记载。
其中包括玄藏西行取经路过瓜州时,得到地方官吏和民众的冒险帮助,再次归来的时候,当地百姓夹道欢迎的内容。
这也就是说,当玄藏取经归来的时候,身边跟着一位伙伴,这件事是被当地很多百姓看到的。
当时的西域人民不使用汉语,不善于文字记载,于是他们口耳相传,代代歌颂。
后世的画师们便根据这些传下来的事迹,发挥艺术的想象力,讲这段故事画上了墙壁,所以当时出现的那些壁画,应该是最有说服力的。
当然手机上也有敦煌佛窟的一系列壁画,其中就有那幅榆林窟第2窟西壁北侧的“取经图”壁画。
在这幅壁画中,身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的岸边,双手合十,礼拜观音,非常的虔诚。
而他身后的孙悟空毛发披肩,头戴金箍,一手牵白马,一手举额前遥望观音,并不施礼,大为不敬之态跃然壁上,野性未泯。
但是想看细节的时候,这壁画的大部分都含糊不清了。
这些壁画并不是最原始的版本,在清朝末年以及后现代时期,都经过一定的修缮,掩盖了过去很多痕迹。
所以陈智需要到去实地看最原始的真品,才能知道这幅壁画背后所掩盖的,当时历史的真相。
这一次旅行的路途很遥远,需要经过一夜的飞行才能到达,机场内的人很多,还有些人身上满是羊毛酸味,就好像几百年没洗澡一样,大家在飞机上睡得都不太好。
尤其是陈智,在朦胧之中,又梦到了那片黑暗的沙漠。
但是这次在那片沙漠中,他又看到了那块巨大的磨盘型石头,那石头上面血迹斑斑,满是刀斧痕迹。
而再次醒来的时候,空中小姐在飞机电筒中发出优美的声音:
“各位旅客,敦煌国际飞机场已经到达。
敦煌是个美丽的城市,这里有世界风景名胜敦煌莫高窟,祝各位旅客旅行愉快,再见~~”
随着空中小姐柔美的送别声,他们陆续走下飞机,出去的时候发现外面天已经大亮,这里已经是凌晨五点多钟了。
而老筋斗安排的人,正在车场拿着一个大牌子迎接他们。
敦煌市隶属于甘肃省酒泉市,位于河西走廊的最西端,是丝绸之路的节点城市,以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下,是个世界知名的历史文化名城。
但现代大多数学者都认为“敦煌”这两个字的词源不是汉语,而是来自于一种上古时代的稀有语言,也就是说,敦煌这个城市,在上古是很久以前就出现了。
一般认为,《山海经》中记载的“敦薨”即是敦煌最早的称呼,是当地少数民族语言的汉语音译。
传说从上古时期开始,这一代就是西域最繁华的中心,这里生活的民族多种多样,很多奇人异士都会在这里出现。
汉书中就有记载,汉景帝时期,这里曾经出现过眼睛各种颜色的人。
有的浑身毛发茂密,身后有长尾,就像是猴子一样。
有的则像是猎鹰,他们生性凶残,勇猛好战,生活习性与人毫不相同。从不与中原的汉人相往来。更无通婚之事。常常掠夺中原女子去奸淫,甚至生食。
直到丝绸之路开通之后,这些怪象才消失。
等到唐朝时期,汉族强盛,西域一带很多被汉化,或者被突厥人践踏,所以多种多样的民族,大部分都被中原人同化了。
而这次来接他们的,是一个满头卷发的少数民族的小伙子,大概有二十几岁吧。
老筋斗说,这是他们托熟人在当地找的导游,虽然不算太熟悉,但在导游界中也算是老手,而且钱给的充足,应该没有什么问题……
老筋斗说,这是他们托熟人在当地找的导游,虽然不算太熟悉,但在导游界中也算是老手,而且钱给的充足,应该没有什么问题……
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